kedai aku

Tuesday, November 29, 2011

something islamic : RIBA MODEN (USTAZ AZHAR IDRUS)

something islamic : SINAR ISLAM DI KOREA SELATAN

copy paste dari : abunuha
Salam Doktor ! Saya Ahnaf Abdul Qais dari Seoul, Korea. Boleh doktor datang ke sini untuk memenuhi jemputan kami sebagai penceramah? Komuniti masyarakat Malaysia di Korea akan mengadakan program kemuncak Demi al Aqsa pada Novemver 2011 ini ? Begitulah di antara teks ringkas yang saya terima daripada saudara Ahnaf Qais, seorang jurutera Malaysia yang kini bekerja di Seoul, Korea Selatan.
Ini adalah kunjungan sulung saya ke Korea Selatan bagi memenuhi undangan ceramah di sana disamping membuat liputan mengenai perkembangan Islam di bumi Sonata ini. Alhamdulillah, rancangan ini menjadi kenyataan apabia saya mula bermusafir dengan pesawat MH 67 ke Seoul dengan penerbangan yang mengambil masa selama 7 jam. Saya selamat mendarat di awal pagi pada jam 6.45 pagi dan agak teruja dengan kedinginan suhu paginya yang mencecah 5’C di kala musim sejuk sebenar belum pun menjelang tiba.

something islamic : CERAMAH MAAL HIJRAH MAHSA COLLEGE


Alhamdulilah, tadi telah berlangsungnya cerama maal hijrah yang telah disampaikan oleh yang berbahagia al fadhil Ustaz Sayuti Syukur. Program ini dihadiri oleh pelajar2 dan pensyarah2 yang beragama Islam. 

Al Fadhil Ustaz Sayuti merupakan bekas pelajar sekolah tahfiz di Kedah, memegang Ijazah Sarjana Muda dari Uni al-Azhar, dan Sarjana Pengurusan dari UMS.

Ceramah berjalan selama 1 jam 30 minit dengan beberapa soalan dari pelajar dan pensyarah. Antara isi ceramah yang disampaikan yang sempat saya ingat ialah 

1. Salah satu punca Nabi saw dan umat Islam Mekah berhijrah ke Madinah adalah disebabkan kezaliman yang dilakukan oleh kaum kafir Quraish kepada umat Islam.
2. Cerita tentang bagaimana Sumayyah orang Islam yang pertama syahid kerana mempertahankan aqidah. Beliau dibunuh dengan disula iaitu kemaluannya ditusuk dengan tombak.

Monday, November 28, 2011

RIWAYAT HIDUP SHEIKH ABDUL QADIR JAILANI (FULL VIDEO)


Beliau adalah seorang ulama besar sehingga suatu kewajaran jika sekarang ini banyak kaum muslimin menyanjungnya dan mencintainya. Akan tetapi kalau meninggi-ninggikan derajat beliau berada di atas Rasululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam, maka hal ini merupakan suatu kekeliruan. Karena Rasululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam adalah rasul yang paling mulia di antara para nabi dan rasul yang derajatnya tidak akan pernah bisa dilampaui di sisi Alloh Subhanahu wa Ta’ala oleh manusia siapapun.


Ada juga sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syaikh Abdul Qadir Al Jailani sebagai wasilah (perantara) dalam do’a mereka. Berkeyakinan bahwa do’a seseorang tidak akan dikabulkan oleh Alloh Subhanahu wa Ta’ala, kecuali dengan perantaraannya. Ini juga merupakan kesesatan.


Menjadikan orang yang sudah meninggal sebagai perantara tidak ada syari’atnya dan ini sangat diharamkan. Apalagi kalau ada yang berdo’a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar. Sebab do’a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak boleh diberikan kepada selain AllohSubhanahu wa Ta’ala. Alloh Subhanahu wa Ta’ala melarang makhluknya berdo’a kepada selainNya. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman, yang artinya:“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Alloh.”(QS: Al Jin:18)


KelahirannyaSyaikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang ‘alim di Baghdad yang lahir pada tahun 490/471 H di kota Jailan atau disebut juga Kailan. Sehingga di akhir nama beliau ditambahkan kata Al Jailani atau Al Kailani atau juga Al Jiliy.


PendidikannyaPada usia yang masih muda beliau telah merantau ke Baghdad dan meninggalkan tanah kelahirannya. Di sana beliau belajar kepada beberapa orang ulama seperti Ibnu Aqil, Abul Khatthath, Abul Husein Al Farra’ dan juga Abu Sa’ad Al Mukharrimi sehingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama.


PemahamannyaBeliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau. Beliau adalah seorang alim yang beraqidah ahlus sunnah mengikuti jalan Para Pendahulu Islam Yang Sholeh. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak pula orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam, para sahabatnya dan lainnya.


Syaikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, “Dia (Alloh) di arah atas, berada di atas ‘ArsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu. “Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadits-hadits, lalu berkata, “Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ (Alloh berada di atas ‘ArsyNya) tanpa takwil (menyimpangkan kepada makna lain, -seperti Alloh dihati atau dimana-mana, ini adalah keyakinan batil-). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Alloh Subhanahu wa Ta’ala di atas ‘Arsy.


DakwahnyaSuatu ketika Abu Sa’ad Al Mukharrimi membangun sekolah kecil di sebuah daerah yang bernama Babul Azaj dan pengelolaannya diserahkan sepenuhnya kepada Syaikh Abdul Qadir. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim di sana sambil memeberikan nasehat kepada orang-orang yang ada di sana, sampai beliau meninggal dunia di daerah tersebut.


Banyak sudah orang yang bertaubat demi mendengar nasihat beliau. Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah ini tidak kuat menampungnya. Maka diadakan perluasan.


Imam Adz Dzahabi dalam menyebutkan biografi Syaikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, menukilkan perkataan Syaikh sebagai berikut, “Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”


Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama terkenal, seperti Al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Ibnu Qudamah penyusun kitab fiqh terkenal Al Mughni.


WafatnyaBeliau Wafat pada hari Sabtu malam, setelah maghrib, pada tanggal 9 Rabi’ul Akhir tahun 561 H di daerah Babul Azaj.


Pendapat ulama


Ketika ditanya tentang Syaikh Abdul Qadir Al jailani, Ibnu Qudamah menjawab, “Kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian kepada kami. Kadang beliau mengutus putra beliau Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Terkadang beliau juga mengirimkan makanan buat kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu.”


Ibnu Rajab di antaranya mengatakan, “Syaikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh banyak para syaikh, baik ulama dan para ahli zuhud. Beliau memiliki banyak keutamaan dan karamah. Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri’ Abul Hasan Asy Syathnufi Al Mishri (orang Mesir) mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syaikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga jilid kitab. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya). Cukuplah seorang itu dikatakan berdusta, jika dia menceritakan segala yang dia dengar. Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tenteram untuk meriwayatkan apa yang ada di dalamnya, kecuali kisah-kisah yang telah masyhur dan terkenal dari kitab selain ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh (dari agama dan akal), kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak terbatas. Semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syaikh Abdul Qadir Al Jailani. Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja’far al Adfawi telah menyebutkan bahwa Asy Syathnufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini.”


Ibnu Rajab juga berkata, “Syaikh Abdul Qadir Al Jailani memiliki pendapat yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Alloh Subhanahu wa Ta’ala, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib. Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang banyak berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang pada sunnah. “


Imam Adz Dzahabi mengatakan, “intinya Syaikh Abdul Qadir Al Jailani memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya, dan Alloh Subhanahu wa Ta’ala menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang-orang beriman). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.” (Syiar XX/451).


Imam Adz Dzahabi juga berkata, “Tidak ada seorangpun para ulama besar yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syaikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak di antara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi.”


(Sumber Rujukan: Adz Dzail ‘Ala Thabaqil Hanabilah I/301-390, nomor 134, karya Imam Ibnu Rajab Al Hambali)


sumber : kisahislam



mari kita ikuti kisah ringkas Sheikh Abdul Kadir Jailani yang dilakonkan kembali




something islamic : APA ERTINYA SAYA MENGANUT AGAMA ISLAM

Bahagian 1


Bahagian 2


Bahagian 3


Bahagian 4


sumber : abunuha

Monday, November 21, 2011

something about life : TAK PUAS HATILA

urmmm tak puas ati ar dgn keta aku sekang..... kecik jek



tak puas ati ar dengan umah aku nie.... urmmmm


tapi.... dalam ketidakpuasan hati kita itu, sepatutnya kita bersyukur dengan apa yang ada. mmg tidak salah untuk kita mahu lebih dan mmg Islam menganjurkan kita untuk memajukan diri tapi jangankah sampai terlupa bersyukur dengan nikmat yang sedia ada dan merungut dan sudah seolah2 Allah swt langsung tak pernah bagi nikmat.

teringat kata2 tok guru, sentiasalah melihat orang yang lebih susah. kalu kita nek kereta, ada orang yang naik motor, kalau kita naik motor, ada orang yang terpaksa naik basikal, kalau kita naik basikal, ada orang terpaksa berjalan kaki, kalau kita berjalan kaki, ada orang yang tiada kaki, kalu kita tiada kaki, ada orang yang lumpuh satu badan, kalau kita lumpuh satu badan, ada orang yang lumpuh satu badan & tidak beriman. jgn lupa bersyukur kepada Allah....




saya pasti sesiapa jua yang sedang membaca artikel ini tidak hidup seperti 2 gambar di atas nie

something islamic : QURBAN

sumber gambar : http://world-wildlife-adventures.blogspot.com

1. HUKUM

Hukum asal qurban ialah sunnat muakkadah iaitu sunnat yang sangat dituntut. Jumhur ulama mengatakan sunnat melakukan ibadah qurban bagi yang mampu dan makruh meninggalkannya. Walaubagaimanapun, jika ditinggalkan tidak berdosa dan tidak wajib mengqadha’nya sekalipun tanpa keuzuran.

Hukum sunnat ini akan menjadi muakkadah ainiyyah iaitu sunnat yang dituntut ke atas individu jika ia tinggal sendirian di dalam rumah. Sebaliknya, menjadi sunnat muakkadah kifayah iaitu sunnat yang dituntut secara umum bagi sebuah keluarga dalam sebuah rumah.

Ertinya, jika salah seorang daripada ahli keluarga berkenaan melakukan qurban, gugurlah tuntutan sunnat kifayah keatas anggota keluarga yang lain. Dalam maksud yang lain, memadai jika dalam sebuah rumah ada seorang yang melakukan qurban. Jika ramai berqurban adalah lebih baik.

2. WAKTU PENYEMBELIHAN QURBAN

Masa penyembelihan binatang qurban ialah bermula selepas naik matahari pada hari raya sekira-kira berlalu 2 rakaat solat dan khutbah hari raya sehingga terbenam matahari pada hari terakhir tasyriq iaitu hari ke 13 Zulhijjah. Jika penyembelihan dilakukan sebelum atau selepas waktu itu, ia tidak termasuk ibadah qurban. Hanya menjadi sembelihan biasa sahaja

3. UMUR BINATANG QURBAN

Unta : gugur gigi depan, 6 tahun keatas

Lembu, kerbau, & kambing : gugur gigi depan, 3 tahun keatas

Kambing biri2 : gugur gigi depan, 1 tahun keatas

4: MASALAH KECACATAN ATAU AIB BINATANG QURBAN

Haiwan2 yang tidak boleh dijadikan haiwan qurban

· Buta (sebelah @ kedua2)

· Tempang yang jelas sehingga tidak dapat mengikut kawanannya mencari makan

· Kurus kerana sakit, gila, kurang makan @ dll

· Tiada telinga / telinga terpotong sedikit

· Terpotong / putus ekor walaupun sedikit

· Gugur semua gigi (menghalang dari makan)

· Penyakit kurap

· Bunting

5. HUKU MEMAKAN DAGING QURBAN NAZAR

Haram orang yang bernazar qurban memakan daging qurbannya. Jika termakan, wajib ganti balik dengan kadar yang dimakannya. Tidak perlu sembelih lain sebagai ganti.

6. PEMBAHAGIAN DAGING QURBAN

Sunnat orang yang berqurban sunnat memakan sebahagian @ sedikit daging qurbannya itu. Yang baiknya disedekahkan sebahagian yg mentah kepada fakir miskin

Harus juga bahagi tiga bahagian iaitu 1.dimakan sendiri 2. Sedekah fakir miskin 3. Hadiah orang kaya

Haram dijadikan upah

7. DAGING QURBAN UNTUK ORANG BUKAN ISLAM

Haram hukumnya beri @ hadiahkan daging qurban wajib @ sunnat yg mentah @ yg dimasak walaupun si kafir adalah kaum kerabat.

Sekiranya sudah terbahagi, wajib diganti dengan yang lain

8. BERQURBAN BAGI PIHAK ORANG LAIN

· Tidak sah bagi yang masih hidup jika tiada izin

· Tidak sah bagi yang telah mati jika tidak diwasiatkan

Boleh melakukan qurban untuk diri sendiri kemudian niat sedekahkan pahala qurban itu kepada si mati

9. MENJUAL DAGING QURBAN

Haram jual semua bahagian haiwan qurban walaupun yang tidak boleh dimakan seperti tanduk @ tapak kaki haiwan. Haram orang yang menerima daging qurban untuk menjual daging yang mereka dapat kecuali fakir miskin

10. PERKARA SUNAT KETIKA MENYEMBELIH

· Tajamkan pisau

· Tekan pisau pada leher binatang dengan kuat supaya cepat putus urat halqum & mari’nya

· Penyembelih & leher haiwan qurban menghala qiblat

· Baca bismillah, selawat, & melaungkan takbir

· Biarkan sembelihan benar2 mati

11. PERKARA MAKRUH KETIKA MENYEMBELIH

· Tajamkan pisau depan haiwan

· Sengaja tinggalkan bacaan bismillah

· Guna pisau tumpul

· Sembelih dihapan haiwan lain

· Memutuskan kepada haiwan

· Sembelih pada waktu malam tanpa sebab

12. BERKONGSI QURBAN

Haiwan boleh dipecah2kan bahagian kepada 7 bahagian

Sumber : DEWAN ULAMA’ PAS NEGERI SABAH

something islamic : QURBAN

1. HUKUM

Hukum asal qurban ialah sunnat muakkadah iaitu sunnat yang sangat dituntut. Jumhur ulama mengatakan sunnat melakukan ibadah qurban bagi yang mampu dan makruh meninggalkannya. Walaubagaimanapun, jika ditinggalkan tidak berdosa dan tidak wajib mengqadha’nya sekalipun tanpa keuzuran.

Hukum sunnat ini akan menjadi muakkadah ainiyyah iaitu sunnat yang dituntut ke atas individu jika ia tinggal sendirian di dalam rumah. Sebaliknya, menjadi sunnat muakkadah kifayah iaitu sunnat yang dituntut secara umum bagi sebuah keluarga dalam sebuah rumah.

Ertinya, jika salah seorang daripada ahli keluarga berkenaan melakukan qurban, gugurlah tuntutan sunnat kifayah keatas anggota keluarga yang lain. Dalam maksud yang lain, memadai jika dalam sebuah rumah ada seorang yang melakukan qurban. Jika ramai berqurban adalah lebih baik.

2. WAKTU PENYEMBELIHAN QURBAN

Masa penyembelihan binatang qurban ialah bermula selepas naik matahari pada hari raya sekira-kira berlalu 2 rakaat solat dan khutbah hari raya sehingga terbenam matahari pada hari terakhir tasyriq iaitu hari ke 13 Zulhijjah. Jika penyembelihan dilakukan sebelum atau selepas waktu itu, ia tidak termasuk ibadah qurban. Hanya menjadi sembelihan biasa sahaja

3. UMUR BINATANG QURBAN

Unta : gugur gigi depan, 6 tahun keatas

Lembu, kerbau, & kambing : gugur gigi depan, 3 tahun keatas

Kambing biri2 : gugur gigi depan, 1 tahun keatas

4: MASALAH KECACATAN ATAU AIB BINATANG QURBAN

Haiwan2 yang tidak boleh dijadikan haiwan qurban

· Buta (sebelah @ kedua2)

· Tempang yang jelas sehingga tidak dapat mengikut kawanannya mencari makan

· Kurus kerana sakit, gila, kurang makan @ dll

· Tiada telinga / telinga terpotong sedikit

· Terpotong / putus ekor walaupun sedikit

· Gugur semua gigi (menghalang dari makan)

· Penyakit kurap

· Bunting

5. HUKU MEMAKAN DAGING QURBAN NAZAR

Haram orang yang bernazar qurban memakan daging qurbannya. Jika termakan, wajib ganti balik dengan kadar yang dimakannya. Tidak perlu sembelih lain sebagai ganti.

6. PEMBAHAGIAN DAGING QURBAN

Sunnat orang yang berqurban sunnat memakan sebahagian @ sedikit daging qurbannya itu. Yang baiknya disedekahkan sebahagian yg mentah kepada fakir miskin

Harus juga bahagi tiga bahagian iaitu 1.dimakan sendiri 2. Sedekah fakir miskin 3. Hadiah orang kaya

Haram dijadikan upah

7. DAGING QURBAN UNTUK ORANG BUKAN ISLAM

Haram hukumnya beri @ hadiahkan daging qurban wajib @ sunnat yg mentah @ yg dimasak walaupun si kafir adalah kaum kerabat.

Sekiranya sudah terbahagi, wajib diganti dengan yang lain

8. BERQURBAN BAGI PIHAK ORANG LAIN

· Tidak sah bagi yang masih hidup jika tiada izin

· Tidak sah bagi yang telah mati jika tidak diwasiatkan

Boleh melakukan qurban untuk diri sendiri kemudian niat sedekahkan pahala qurban itu kepada si mati

9. MENJUAL DAGING QURBAN

Haram jual semua bahagian haiwan qurban walaupun yang tidak boleh dimakan seperti tanduk @ tapak kaki haiwan. Haram orang yang menerima daging qurban untuk menjual daging yang mereka dapat kecuali fakir miskin

10. PERKARA SUNAT KETIKA MENYEMBELIH

· Tajamkan pisau

· Tekan pisau pada leher binatang dengan kuat supaya cepat putus urat halqum & mari’nya

· Penyembelih & leher haiwan qurban menghala qiblat

· Baca bismillah, selawat, & melaungkan takbir

· Biarkan sembelihan benar2 mati

11. PERKARA MAKRUH KETIKA MENYEMBELIH

· Tajamkan pisau depan haiwan

· Sengaja tinggalkan bacaan bismillah

· Guna pisau tumpul

· Sembelih dihapan haiwan lain

· Memutuskan kepada haiwan

· Sembelih pada waktu malam tanpa sebab

12. BERKONGSI QURBAN

Haiwan boleh dipecah2kan bahagian kepada 7 bahagian

Sumber : DEWAN ULAMA’ PAS NEGERI SABAH

something ads : MOHON BANTUAN DANA UNTUK MEMPERLENGKAPKAN BILIK GURU PUSAT PENDIDIKAN ISLAM AN NUR



ni salah satu bilik kelas di PPI an-Nur.
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani
KERTAS KERJA MOHON BANTUAN DANA UNTUK MEMPERLENGKAPKAN BILIK GURU PUSAT PENDIDIKAN ISLAM AN NUR
1. MUQADDIMAH
Pusat Pendidikan Islam An Nur (PPIAN) adalah Sekolah Agama Rakyat (SAR) yang berorientasikan Pengajian Al Quran dan Bahasa Arab berpandukan sukatan pelajaran dan Kurikulum Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS)
la ditubuhkan dengan tujuan mendidik pelajar-pelajar agar dapat menghayati kebesaran Al Quran melalui penulisan, pembacaan dan hafalan Al Quran serta ilmu-ilmu berkaitan seperti Bahasa Arab, Tajwid, Qiraat, Khat dan Tarannum.
PPIAN telah memulakan sesi pembelajarannya pada 15 Februari 2006 dengan 10 orang pelajar berdaftar berumur 5 tahun – 10 tahun dan 2 orang tenaga pengajar.
Di atas peningkatan kesedaran masyarakat yang inginkan anak-anak mereka terdidik, institut ini telah menerima pertambahan pelajar dari masa ke semasa. Sehingga kini, jumlah pelajar telah mencecah kepada 151 orang pelajar, 7 orang guru dan seorang guru besar. Pertambahan ini sangat menuntut kepada peningkatan tenaga pengurusan, ruang pembelajaran dan lain-lain fasiliti tambahan. Atas perkembangan ini dan harapan untuk mewujudkan suasana pendidikan yang terbaik, maka kertas kerja bagi memohon dana pembangunan ini dikemukakan.
“Barangsiapa yang berkehendakkan dunia hendaklah ia memiliki ilmu, barangsiapa yang berkehendakkan akhirat hendaklah ia memiliki ilmu dan barangsiapa yang berkehendakkan kedua-duanya sekali maka hendaklah ia memiliki ilmu”(al-Hadis)
2. OBJEKTIF BANTUAN DANA
Tujuan utama penubuhan tabung ini adalah untuk mengumpul dana bagi membolehkan PPIAN memperlengkapkan kemudahan dalam bilik guru demi keselesaan para guru. Dana ini ini diperlukan kerana pada masa ini yuran sekolah hanya mampu untuk menampung operasi sekolah dari segi pembayaran gaji guru dan kos pentadbiran.
3. STATUS PEMBANGUNAN
Lokasi : Surau Taman Austral, Taman Austral, Kepayan, Kota Kinabalu (Jalan Penampang by pass)
4. LEMBAGA PENGURUSAN SEKOLAH
Pengerusi : Encik Hambali Bin Saad
Timbalan Pengerusi : Encik Abd Jaid Bin Paki
Setiausaha : Ustaz Mohd Radzi Bin Amaran
Bendahari : Ustaz Idzhar Jaafar
AJK
Dr Nidzam
Dr Adlin Zafrulan Zakaria
Ustaz Muhasibi Razali
5. SUMBANGAN ANDA DIPERLUKAN
Pihak Jawatankuasa sedang berusaha memohon derma daripada individu dan tokoh-tokoh korporat yang sudi menyumbang. ( Lampiran disertakan )
6. AKAUN BANK
Sumbangan boleh disalurkan terus kepada pihak kami samada dalam bentuk wang atau material ke alamat kami. Atau sumbangan kewangan, anda boleh hulurkan kepada
Pusat Pendidikan Islam An Nur
Maybank Islamic Berhad (Cawangan Sadong Jaya)
No. Akaun : 151137819732
Sebarang pertanyaan boleh hubungi :
Encik Hambali Saad 017 818 2728
Encik Idzhar Jaafar 019 871 1837
7. PENUTUP
Semoga usaha murni ini dapat dilakukan dengan jayanya. Kepada pihak yang sudi dan telah menyumbang kepada perkembangan Islam di bawah kendalian PPIAN, didahului dengan ucapan jutaan terima kasih. Moga Allah menerima semua amal kita dan menjadi bekalan di akhirat.
Disediakan oleh
Pengerusi
Pusat Pendidikan Islam An Nur

sumber : ABUNUHA

something islamic : MENUNTUT ILMU ITU WAJIB



Apabila saya mendengar dan menonton rakaman kuliah Yang Mulia Ustaz Azhar Idrus melalui vcd yang saya beli satu ketika dahulu, membincangkan tentang hadith yang sangat terkenal berkenaan kewajiban belajar ke atas setiap individu muslim, saya jadi terbuka mata dan fikiran mendengar huraian beliau.
Selama ini kita hanya mendengar dan seperti membiarkan lalu hadith ‘Menuntut ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim’, biarpun selalu mendengar daripada sekian banyak ustaz dan pendakwah menghuraikannya. Tapi huraian Ustaz Azhar Idrus agak lain walaupun gayanya santai dan bersahaja seperti yang ramai kenali.
Mafhum kata-katanya begini, jika seseorang itu jahil dalam urusan agama – apatah lagi melibatkan ilmu fardhu ain seperti berkaitan rukun iman dan rukun islam dan seumpamanya, dan dia mengetahui adanya pengajian-pengajian, kuliah-kuliah maghrib, ceramah-ceramah dan seumpamanya dekat dengannya seperti di surau atau masjid berdekatan, lalu dia tidak hadir tanpa sebarang uzur syarie, maka dia berdosa.
Sekiranya dia dalam keadaan sibuk mencari rezeki dan berhalangan daripada menghadirkan diri dalam majlis ilmu, maka dia wajib berikhtiar untuk mencari ruang belajar agama agar dia terkeluar daripada kejahilan. Kerana Nabi SAW ada berpesan, “Tidak patut orang jahil mendiamkan diri (tidak mahu belajar), dan tidak patut orang berilmu mendiamkan diri (tidak mahu mengajar)”.
***
Di Masjid Negeri Sabah Kota Kinabalu, pengajian-pengajian sangat banyak diadakan. Ada kuliah maghrib, ada kuliah subuh dan ada kuliah selepas isyak hampir setiap malam. Kuliah maghrib dan subuh sudah berjalan barangkali lebih 20 tahun. Sudah banyak kitab dihabiskan. Guru-guru yang mengajar juga bersilih ganti, ada yang masih kekal bertahan seperti Ustaz Haji Mohd Mursal Muchtar dan Ustaz Haji Muchlish Ali Kasim, ada yang sudah berpindah dan ada juga yang sudah kembali ke rahmatullah.
Sementara kuliah selepas isyak diadakan sejak 2-3 tahun kebelakangan ini. Ada kuliah tasawuf, fekah, tauhid, al-Quran, tafsir dan perubatan Islam di bilik kuliah 2. Kuliah-kuliah ini semuanya diadakan secara percuma. Masyarakat hanya perlu hadir dengan adab-adab belajar, membawa buku dan boleh bertanya kepada guru yang mengajar.
Saya sangat menghormati dan tabik kepada kesungguhan sahabat-sahabat yang bekerja keras mempromosi kelas ini terutamanya Tuan Haji Mohd Pozi Awang dan lain-lain. Mereka mempunyai pelbagai idea untuk memperkemaskan lagi pemasaran kuliah ini. Daripada ribuan jamaah yang solat jumaat di masjid ini, ya, hanya tidak sampai 50 orang digerakkan hati mereka untuk hadir ke kuliah seumpama ini dalam keadaan masih ramai masyarakat yang jahil tentang agama mereka sendiri. Mungkin masih salah kami kurang memperkenalkan kuliah ini.
Insya Allah kami akan melancarkan promosi baru pada akhir tahun ini untuk mempromosi lagi pengajian-pengajian berkenaan. Para pembaca blog ini barangkali ada pandangan berbeza. Idea yang baik dan mampu kami laksanakan adalah dialu-alukan. Mudah-mudahan idea itu terlaksana dan mendapat pahala yang berpanjangan. Insya Allah.


sumber : ABU NUHA

Wednesday, November 16, 2011

something islamic : SIAPA MENGUCAP SYAHADAH PASTI MASUK SYURGA


Barangsiapa yang meninggal dalam keadaan bertauhid, yaitu
sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir dia berikrar
dan mengucapkan dua kalimat Syahadat, maka dia berhak berada
di sisi Allah dan masuk surgaNya.

Orang tersebut sudah dapat dipastikan oleh Allah akan masuk
surga, walaupun masuknya terakhir (tidak bersama-sama orang
yang masuk pertama), karena dia diazab terlebih dahulu di
neraka disebabkan kemaksiatan dan dosa-dosanya yang
dikerjakan, yang belum bertobat dan tidak diampuni. Tetapi
dia juga tidak kekal di neraka, karena didalam hatinya masih
ada sebutir iman. Adapun dalil-dalilnya sebagaimana
diterangkan dalam hadis Shahih Bukhari dan Shahih Muslim,
yaitu:

Dari Abu Dzar r.a. yang menceritakan bahwa Rasulullah saw.
bersabda, "Barangsiapa mengucapkan, 'Laa ilaaha illallaah,'
kemudian meninggal, maka pasti masuk surga."

Dari Anas r.a., bahwa Nabi saw. telah bersabda, "Akan keluar
dari neraka bagi orang yang mengucapkan, 'Laa ilaaha
illallaah,' walaupun hanya sebesar satu butir iman di
hatinya."

Dari Abu Dzar pula, dia telah berkata bahwa sesungguhnya
Nabi saw telah bersabda, "Telah datang kepadaku malaikat
Jibril dan memberi kabar gembira kepadaku, bahwa barangsiapa
yang meninggal diantara umatmu dalam keadaan tanpa
mempersekutukan Allah, maka pasti akan masuk surga, walaupun
dia berbuat zina dan mencuri." Nabi saw. mengulangi sampai
dua kali.

Banyak hadis yang menunjukkan bahwa kalimat Syahadat memberi
hak untuk masuk surga dan terlindung dari neraka bagi yang
mengucapkannya (mengucap Laa ilaaha illallaah). Maksudnya
ialah, meskipun dia banyak berbuat dosa, dia tetap masuk
surga, walaupun terakhir.

Sedangkan yang dimaksud terlindung dari neraka ialah tidak
selama-lamanya di dalam neraka, tetapi diazab terlebih
dahulu karena perbuatan maksiatnya...wallahua'lam

Tuesday, November 15, 2011

something scary : SOMEONE BEHIND YOU

something ambek ko obat : DITENDANG KUDA KERANA MENCACAH BESI PANAS

dush!!!

something cute : TERUJA MELAMPAU DAPAT MAINAN SPONGBOB BULEH GERAK2

something islamic : KULIAH TARBAWI TG NIK AZIZ







something islamic : TIPS PUASA WADINA

something islamic : MENGKAJI TOPIK TAHALUF SIYASI









sumber : abunuha

something cool : DULU LAIN SEKARANG LAIN



1. Bob Lokman – bekas pelakon, pelawak, komposer;
2. Ustaz Akhil Hayy – bekas penyanyi rock (80-an) ’D Riyadh’;
3. Megat – bekas penyanyi kumpulan ACAB;
4. Azmil Mustafa – bekas pelakon filem ‘Ali Setan’;
5. Ustaz Radzi – bekas penyanyi rock ‘Melissa’;
6. Iwan Syahman – bekas penyanyi dangdut;
7. Izam – bekas vocalis kumpulan E.Y.E;
8. Sham Kamikaze – bekas gitaris kumpulan ‘kamikaze’;
9. Mel – bekas penyanyi kumpulan ‘Wings’.
“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada sesiapa yang engkau sayang, tetapi Allah yang memberi hidayah kepada sesiapa yang disukainya..”
***
Sumber : http://bm.harakahdaily.net/ @ abunuha.wordpress

something cool : DULU LAIN SEKARANG LAIN

Sunday, November 13, 2011

something islamic : AMALAN YANG PALING ALLAH SUKA

terbaek ustak.... bereh (loghat ganu)

something islamic : SYIRIK

DEFINISI SYIRIK
Adapun syirik itu ertinya adalah "mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain" atau dalam lain perkataannya ialah "menduakan-Nya".
Salah satu contoh syirik ialah mengatakan bahawa nabi 'Isa as itu sebagai anak Allah. Syirik termasuk di dalam perkara2 yang membatalkan iman.




PEMBAHAGIAN SYIRIK.
a) Syirik Jali (Nyata).
Syirik Jali adalah mempersekutukan Allah secara terang-terangan.Misalnya ialah perbuatan menyembah berhala dan memohon sesuatu daripada sesuatu yang dianggap mempunyai kuasa; seperti memuja kubur yang dianggap keramat dengan tujuan hendak meminta nombor ekor.Lazimnya perkara seperti ini berlaku di kalangan orang-orang yang kurang berpendidikan agama.




something cool : ILMU PENYAMARAN NINJA LVL 98